論破と説得
「三度笠」――（略）多くの股旅ものでは、三度笠はかぶるものとして以上に、放り投げるものとして効果的に使われ・・・・。（山根）
― 辻原登 「小さな事典」（『熊野でプルーストを読む』）―
勝田氏から電話がありました。
彼もすこしオツカレらしい。
夏バテです。
当然です。
来年になれば、彼だって還暦ですもの。
昔歌った童謡に
むーらの渡しの船頭さんは
こーとし六十のおじいさん
年は取ってもお舟をこぐときは
元気いっぱい櫓がしなる
それ、ぎっちら、ぎっちら、ぎっちらこー
というのがありましたが、六十はまぎれもなくおじいさんです。
そして私らは
やーがて六十のおじいさん
なんですから、夏バテもします。
（ところで、この歌、おさない私には謎の歌でした。
村の「私」のせんどさん
と
ロガシナル
が何事かわかりませんでした。）
その勝田氏が言うのです。
「あなた、野田氏の演説にエラク感動しとるようですが、まさか、あの中の
〈論破〉ではなく〈説得〉を！
というところを、他人事、として聞いたんじゃあ、ないでしょうね」
大笑いしました。
そうでした、私、〈論破〉人間なんでした！
思えば、私、いまだかつて人を〈説得〉したことがないのでした。
〈論破〉一筋六十年。
そして、それができぬとなると、かつての日本映画の股旅物ごとく、すぐに合羽と三度笠を放り投げて、腰の脇差に手をかけていたのでした。
要するに三下野郎なんですな。
幼い頃、家の近くにあった「寺町シネマ・パレス」で東映の股旅ものの映画を見過ぎたせいかもしれません。
いやはや。
もちろん、対話を拒む者に「民主主義」を云々する資格はないのでした。
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