《徒然草》 第六十三段
後七日の阿闍梨（あじやり）、武者を集むる事、いつとかや盗人（ぬすびと）にあひにけるより、宿直人（とのゐびと）とて、かくことごとしくなりにけり。
一年（ひととせ）の相は、この修中（しゆぢゆう）のありさまにこそ見ゆなれば、兵（つはもの）を用ゐん事、穏やかならぬことなり。
正月八日から七日間宮中でおこなわれる「後七日の御修法（みしゅほう）」の導師を勤める僧が、武士を集めることは、いつぞや修法の最中に盗賊の被害に遭ったことがあったので、それ以来「宿直人」ということにして武者たちを配置し、このように仰々しくなってしまったのだ。
一年の吉凶の相は、この修法中のようすにあらわれるということであるから、武士をこのように集めて行うというのは、穏やかではないことである。
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なんでも、平安時代の終りにこんなことがあったらしい。
宮中で修法をおこなっている僧侶たちの衣まで奪ったのだとか。